王惟一和针灸图经的传奇】故事

王惟一和针灸图※经的传奇故事

铜人腧穴针灸图经》是北宋著名医家王惟一的代表著，又名《天圣针经》，因书撰成后刻∑　于石碑，并铸成针灸铜人两座与书配合，全称《新铸铜人腧穴针█灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。

惟一堂创始人、何氏面瘫外治疗法第六代传承人何传义指出，天圣四年（1026年），王惟一奉皇ζ　帝命令，纂集旧闻，订正廖误，考订针灸著作。按照人形绘制人体正面、侧面图，标明腧〖穴的精确位置，搜集整理古今临床经验，汇集诸◇家针灸理论，编著《铜人腧穴针灸图经》。又由王惟一负责，将全书内容刻】石，并于天圣八年（公元1030年），以该书石刻为壁，在大相国寺内建ぷ成“针灸图石壁堂”改称“仁济殿”。

中医非遗传承人何传义表示，《图经》完稿后，很快刊印。但王惟一担心书籍不易保存，日久遗失，更担心在刊印的时候出现讹谬，便创造性地将《图经》刻于石上，昭示大众，便于学者观摩。在天圣八年（公元1030年），把该◤书石刻为壁，在大相国寺内建成，建成“针灸石壁堂”（1042改称“仁济殿”）。

中医非遗传承人何传义指出，元代至元（1277－1294）年间，将石■刻从汴梁移到大都，陈列在明照坊太医院三皇庙的神机堂内。明英宗正统八年（公元1443年），由于时间长ㄨ久，石刻已漫灭不卐清。明英宗下令工匠砻石，仿前重刻。重刻上石，将“新铸”二字删去，定名为《铜人腧穴针灸图经》，并增入明英宗序言，记石刻之沿△革。到英宗正统十↑年（1445年），由于需要修筑城垣和东城，宋天圣刻◎石被劈毁，充当修筑城墙的砖石，被埋于明代城墙」之下。

中医非遗传承人何传义介绍，1965年至1971年，北京市文物管理处在配合拆除明代北京旧城墙＠的考古工作中，将宋天圣石刻发掘出土，这一珍贵的历史文物得以重见天日。考々古学家对石刻确为宋天圣文物依据是石碑所刻“通”字，缺笔□少了中间一竖，为章献刘太后临朝，避其父刘通讳使然。

中医非遗传承人何传义表指出♀，《铜人腧穴针灸图经》图样完整，内容丰富，经穴较多而系统。按照图可查到所需≡用的穴位，按照穴位可查到所治之证候，是我国古代针灸典籍中一部很有价值的针灸学专著，堪称针灸》学里的行业标杆!由于历史『原因，原刊本及石刻碑早佚，现仅存明正统八年(1443年)复刻〖三卷本数种。金大定『二十六年(1186年)，平水闲邪瞆叟曾将此书略加增补，改编为五卷↓，题为《新刊补注铜人腧穴针灸图经╱》，其内容是在⌒　《铜人腧穴针灸图经》的基础上，删去骨度♂法、脏腑图、穴腧都数，补入经脉循行之注文，针灸避忌人神图等，并将经穴图及十★四经脉之排列，做了较大修改。

文/图：惟一堂

审稿：高建忠