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                湖南十大烂学校湖南十大美称湖南传统文化中国的戏曲文化

                  哇,张中阶这个对法很高阶

                湖南十大烂学校湖南十大美称湖南传统文化中国的戏曲文化

                  哇,张中阶这个对法很高阶。袁名曜出的上联∑典出《左传》,张中阶对的下联出自《论语》,都很有文化,意思也】很美好,先把「湖南人狠狠夸了一下,再把岳麓书院往死里夸。

                  “惟楚有材,于斯为盛”,这副天下闻名的门联至今还是岳麓书院的门面担当,谁都可以到现场瞻仰一番。

                  在这副门联出现之前的漫长的两三千年时间里,湖◎南人才不仅不盛,还惨淡得很。 那个时候,袁名曜的朋㊣ 友、湖南安化人陶澍在国史馆参与编纂《嘉庆⊙一统志》,一边编书,一边感慨,说我现在正在编辑儒林、文苑列传,湖南除王夫之︽之外,“得入者寥寥”。 家乡历史名人不争气,搞得陶澍很没面子。

                  但是,在这幅门联出现〖后的50年内,湖南人开始冒头,且一发不可收拾。一〗直到新中国成立之初,整整100年里(大约1850—1950年),湖南人才辈╲出,权势之重,功业之盛,影响之深,全国无出其右。

                  用大师冯友兰的话说,湖南是中国近现代历史上影响力最大的三个¤地区之一,不仅如此,湖南出的人才还都是大才,是“经纶治世之才”。

                  胡适的朋友丁文江,时期曾对“二十四史”列传中的人物进行籍々贯考订,统计出有籍∞可考的人物共5780多名,属于湖南籍的只有50多名,占比不到1%。比起雄霸前五位的省份——河南(912人)、河北(619人)、浙江(528人)、陕西(505人)、江苏(505人),湖南的人才历史简直惨@ 不忍睹。

                  湖南自古不出人才,其实也不能怪湖南人,要怪只能怪地理环境。“地理决定论”在☉交通越不发达的时代,越能成立。

                  湖南地处内陆,不靠长江文明核心区,更远离黄河文明核心区,连运◆河文明的末班车也没搭上。这个地方三面环山,一面临湖,全省形成一个朝北开口的马蹄形。自古便有“四塞之国”之称,因而民性倔犟,风ω气不开中国的戏曲文化。

                  “重山迭岭,滩河峻激,而舟车不易为交通;顽石赭土,地质刚坚,而民性多流于倔强。以故风气锢塞,常不为中ㄨ原人文所沾被。”

                  也就是说,很长时间内※,湖南人根本就是游离在中原文明之外。无论是贵族荫庇,抑或科举取士,哪一种人才选取模式,都轮不到又远又穷又落后的湖南冒头。

                  他是按下湖南近代人才爆发按钮的第一人,虽然影响不及曾国藩,但是,他影响了曾国藩(这一点很▓重要)。

                  陶澍是安化人,历任安徽、江苏巡抚,官〇至两江总督。他一生大力提倡实学,认为“有实学,斯有实行,斯有实用”,主张“研经究史为致用卐之具”,强调读经的目的是为了经世济时,为现实所用。

                  长沙人贺长龄,在江苏布政使任上辅佐陶澍推行改革,主持编订《皇朝经世▲文编》,后任云贵总督。《皇朝经世文编→》是经世∑ 派的“圣经”,推动晚清士人从务虚向务实的方向发展。

                  这名学生是邵阳人,之前参加县试▂、府试,都考↑取了头名,前途看好。他在岳麓书院待的时间很短,但这段岁月影响了他一辈子。

                  他就是后来编出《海国图志》,主张“师夷长技以制夷”的魏源。魏源★曾被陶澍、贺长龄延聘为幕僚,并代贺长龄编辑《皇朝经世文编》,可见,他的思想能△领先同时代人几个身位,是因为有经世派学风打底。

                  陶澍对湖南的意义很大很大,因为他影响下的湘系经世派人才群给湖南」留下了两件“法宝”。这两件“法宝”在此后湖南历次人才爆发中,均发挥了相当重要的作用:

                  一件“法宝”就是,陶澍他们倡导的♀经世致用之学,影响所及,“三湘学人,诵习成风,士皆有经世之志〖”。

                  直白点说,这种学风影响下的湖南人,读书一般,但实践能力强,动起手来就能ξ 改造社会,改变国家。曾国藩、谭嗣同、毛润之等不同时期的湖南人才代表,都是经世致用思想的信奉者与践行者。

                  另一件“法宝”则是,用实践告诉湖南人一个真理:湖南人要走出去才能有出息。陶澍他们的主要活动,基本都不在湖南省ζ 内,而在省外。窝在省内,视野受限,空间狭隘湖南十大烂学校,是没有什么大前途的。

                  湖南人要♀吸纳更新自己的知识体系,必须到京津【、江浙等经济文化发达地区去,比如魏源中举后在江浙一带任职,较多接触了外国文化,这才有了他那些警醒世人的进步主张。另一方面,湖南人要影响全国,在国家层面有话事权、话语权,也必定要走出去才行。太平天国○时期,湘军成批走出湖南,造就了湖南人在帝政系统无可替代的地位。

                  湘乡人曾︼国藩的科举之路并不顺畅。他第一次会试落第后,特意转道①金陵,去拜见前辈陶澍。他对陶澍极其佩服,曾细心研读过陶澍全集。

                  胡林翼是陶澍【亲选的女婿,陶澍一度把他带在身边着力培养。在湘军高级将领中,对于曾国藩来说,要论渊源√最深、私交最厚、帮助最大的,没有人能超过胡林翼了。

                  湘阴人左宗棠,和胡林翼同一◣年进京赶考。胡考上了进士,左名落孙山。不过,他极力向老丈人推荐左宗棠,这样,左宗棠得以№与陶澍相识。

                  陶澍※年长左宗棠33岁,但他同样很欣赏这名晚辈,认定左宗棠将来必成气候。 于是,陶、左两人从忘年之◢交,发展∴到结成儿女亲家。

                  这样,在鸦片战争爆发前夜,围绕在陶澍身边,近代湖南真正意义上的人才爆发式群体——湘军的主▆将,已经完成了聚集。

                  道光二十四年(1844),举人出身的新╱宁人江忠源,通过湘■阴人郭嵩焘的介绍,认识了在京城翰林院工作的曾国藩。曾国藩此时已经中了进士。

                  告别时,曾国藩出门目送江忠源,紧接√着回头对郭嵩焘说:此人“必立功名于天下,然当以节义死”。当时人听了都很诧异,不知』道曾老师说得准不准。

                  这一晃,就过了七①年。整个帝国中国的戏曲文化,没有人想到一帮来自广西的者,最终吞噬了帝国半壁江山。当时,曾任河南巡抚的李僡跟咸丰⌒ 皇帝报告说,他在河南怀庆战役期间,亲眼看到黑龙江旗军见了太平军撒腿就跑。

                  清政府的主力部队八旗、绿营都ω 不顶用,挽救帝国危亡,只能靠新力量。新∏力量是什么?当时人心里也♂没谱。

                  这时候,江忠源在老家已经募了一批新宁勇,搞团练,战斗力不赖。丁忧在籍的曾国藩于是请求清政府同意他在湖南办理团练。最初的士▼兵来源,正是曾的老家湘乡和江的老家新宁,这就是湘军的雏形。

                  咸丰三年十▽二月(1854年1月),已经官至安◎徽巡抚的江忠源,眼看着庐州城被太平军攻破,投水,应验了十年前曾国藩对他的预言。

                  一年后,湘军在湖口、九江被太平军虐得溃不成军,曾国藩气得投水自尽。不过,他的命比江忠源硬,被部下救起来了。

                  郭嵩焘说湖南传统文化,曾国︾藩之所以预言到江忠源的结局,不是因为他相人相得准,纯粹因为两人是同类人,都是湖南人,都ω 有相当激烈的性格。

                  大难不死,遂有转机。在与太平军激烈对抗的十年中,湘军的权势如日中天中国的戏曲文化。因军功而获保举上位的湖南人,成为晚清各省中最具影响力的一群人。

                  整个晚清70年,一共有375名总督、巡抚。这些封疆大吏,八旗占了97人,占比超过1/4,这是清政府的统治根基,不可动摇。除此之外,诞生封疆大吏最多的省份,就々是湖南了。

                  湖南以40名封疆大吏,高居各省榜首,占全国的10.67%。有句话说“中兴将相,什九湖湘”,确非虚言。

                  在湖南省内,湘乡县尤其扎眼ぷ,一个县就产生了9名督抚,比大多数省份一个省的督抚还多湖南十大美称。湘乡是曾国藩的老家,湘军用人,喜欢用同◤乡人,所谓“同县之人,易于合心”(曾国藩语)。

                  还有一点必须指出,这一时期(包括后来的时期也不例外),湖南↑人才大爆发的主体在湘军军功,也就是在武】力层面,跟文化层面关系不大。这从晚清湖南的进士人数,可以看得很清楚。

                  晚清全国考中进士的人数大约7900人,按省份划分,浙江、江苏湖南十大美称、山东名列前三,湖南考中313人,人数大约仅为浙ㄨ江的一半,排到了第14位,只比人才存在感相当弱的广西多了十几人。

                  第一,曾国藩是公认的领袖,地∞位无可撼动。 第二,地域相当集中,主要集中在◤湘乡湖南十大烂学校、长沙、宁乡、湘阴、新宁等地区。 第三,居多,都是凭借军功晋升帝国封疆大吏。

                  湘军集团的崛起,对湖南的意←义怎么形容都不为过。最重要的一点,是改变了湖南过去那种“未尝一为轻重于大局”的状况。

                  湘军█兴起之前,在两三千年的历史中,湖南在中国的版图中存在感极弱,可有可无。但湘军兴起之后,整个湖南对◣中国价值立马跃升了好几个档次。

                  “咸同以前,我湖南人碌碌无所轻重于天下,亦几不知有所谓对于天下之责任。知有所谓对于天下之责任者,当自洪杨◆之难(即太平天国运动→)始中国的戏曲文化。”

                  顺带说一句湖南传统文化,1911年,杨毓麟在英国听闻黄花岗起义失败,赴利物浦海边ㄨ,蹈海自尽,死在了前夜。湖南人那种卓厉敢死的个性,十分强烈地表露出来。

                  陶澍当年感慨湖南无人↓时,那种胸闷气短,到了谭嗣同、蔡锷、杨度这群人这里,是难以体会的▲。这时,湖南人的心态和心气彻底变了,骨子里有一股睥睨天下的傲气,有一种拯救中国的使命。

                  邵阳人蔡锷曾经提出“湖南民族主义”的构想,即湖南自立以对内带领中国走向现代化,对外抵抗外国侵略者。

                  尽管湘军后来衰落了,但湖南这个『人才库,依然源源不断走出一流的人物。紧接着湘军人才群,就先后涌现出两拨湖南人才:

                  一是光绪年间中国的戏曲文化,以谭嗣同、唐才常、熊希龄为代表的湖南维新志士。他们是全国变法维新运动的左翼激进派,在湖南建学堂、办报刊、设学会、倡办近代工◥矿企业,使湖南成为“全国最富朝气的一省”。

                  二是辛亥时期,以黄兴、宋教仁、蔡锷为代表的资产阶级派。他们是¤同盟会的核心,多次武装起义的组织者、领导者。湖南是武昌起义后的首应之省,湖南人又是反袁护国战争的主要发起者和。

                  湖南民众自古以来习惯于农耕,较少外出经商和从军。但湘军兴起后,许多普通家庭凭借ξ军功兴旺发达,因此,不仅一些∮无业游民乐于习武从军,就是许多农民也纷纷放下犁耙,走出田园,拿起刀枪,走上战场。

                  “农夫释耒只操戈,独子辞亲去流血。父死无尸儿更往,弟魂无返兄逾烈……只今海内水陆军,无营无队无湘人。独从中国四民外,结此军人社会ㄨ群。”

                  在全国范围内,跟湖南形成最大反差或最互补关系的省份,是江苏。江苏在文教☉科技领域,全国遥遥领▓先,但在军事领域,却跌入谷底。尚文与尚武,两种民性的差异,恰好代表了中国的两极中国的戏曲文化。

                  左宗棠,其实他也佩服,怎么个佩服法?左宗棠写过一对联子◥自况,上联是“身无半亩,心忧天下”。毛润之的朋友,则这样形容毛:身无半文,心忧天下。呵呵,如有雷同,纯属膜拜。

                  曾国藩之后,湖南总能出大人物,绝非偶然。近一百多年来,湖南人的国民性,至少有一半是曾国藩影响和塑造出来的。他们的较真、韧劲、不畏死、崇尚武力ぷ等性格,都是曾国藩的“遗产”。

                  1955—1965年期间,中国人民解放军共授少将以上将帅1614名。湖南虽然排第三,落后于江西、湖北,但是其开国将帅的“含金量”是最高的。

                  湖南有204名开国将帅,其中元帅3名、大将6名、上将19名、中将45名、少将131名。就全国占比来看,湖南籍元帅占了将近1/3,大将超过一半,上将占1/3,中将占1/4。中将以上将帅人数,湖南绝对全国第一。这些湘籍将帅主』要分布在湖南东部靠湘赣边界的平江、浏阳、茶陵、醴陵地区一带。

                  一个人的命运当然要靠自我奋斗,但是也要考虑历史的进程湖南十大美称。一个省也是如此,湖南人近代以来完才终极逆袭,正是靠这两点。

                  湖南人个性坚韧,认@ 定一个目标,就会死磕到底,有一种不信邪的骡子脾气。青年毛润之的名言“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,最能说明问题。

                  有句话叫“湘运之兴,从湘军起”。湖南“省运”亨通,真应该好好感谢曾国藩,以及影响了曾国藩的陶澍,还有被曾国藩影响的毛润之。

                  何丽君:《晚清(1840—1912)领袖区域分布研究》,湘潭大学硕士学位论文,2006年

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                • 编辑:李虹
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