湖南红色革命文化湖南永州的特色文化湖南的风俗文化

　　北方在南宋从前都是政治中间湖南永州的特征文明，受官气影响较重，因而小年多为尾月二十三；相反，北方阔别政治中间，小年便为尾月二十四；而沿湖、海的住民，则保存了船家的传统，小年定在尾月二十五

　　北方在南宋从前都是政治中间湖南永州的特征文明，受官气影响较重，因而小年多为尾月二十三；相反，北方阔别政治中间，小年便为尾月二十四；而沿湖、海的住民，则保存了船家的传统，小年定在尾月二十五。

　　官方有有钱没钱，剪发过年的说法。而洗澡╳剃头的举动，多集合在小年前后停止湖南永州的特征文明。

　　小大年夜在各地有差别的观点和日期，北方是尾月二十三，部门北方地域是尾月二十』四，江浙沪地域把“尾月廿四”和“元旦前一夜”都称为小大年夜。西南和北方部门少数民族地域是元旦，南京地域是正月十五，云南部门地域是∏正月十六。人们称为小年，意味着一年的完毕。

　　扫尘次要是将家里停止完全干净，扫尘为的是除旧迎新，铲除不祥。旧时各家各户都要在年前在停止当真完全的打扫，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。在北京，凡是把尾︻月二十四日定为扫房日。

　　在官方，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小∑年是尾月二十三，苍生家的是尾月二十四，而浮家泛宅则是尾月二十五湖南白色反动文明。

　　在中▲国北方，普通在夏历尾月（十仲春）二十三日太小年。但在北方的湖北、湖南、江西等一样是汉族会萃地的▂省分，则常常于夏历尾月（十仲春）二十四日太小年。因而，夏历小年在中国南北方差别地域并不是是统一天。

　　即祭送灶神升天。现代，科技不々兴旺，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，以为灶神要在小年此日早晨到玉帝那去述职，玉帝对这家的惩罚全在灶神的报告请示了。

　　湖南很多处所有◥太小年的风俗湖南白色反动文明，只是详细工夫和盛☆大水平差别罢了湖南永州的特征文明。太小年是“过年”的“落幕式”，今后日开端，喜庆的氛围连续到元宵。株洲等◥大部门地域视夏历尾月二十四日为“小年”，益阳等地以二十三日为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。衡阳及湘北地域较垂青太小年，而株洲等地不太重视太︼小年。

　　家家户户都要写对联。官方讲求有神必贴，每门必贴，每物必贴，以是对联数目最多湖南永州的特征文明湖南永州的特征文明，内容最全湖南白色反动文明。神灵前的春联出格√讲求，多为敬重和祈福之言。

　　清代的天子从雍正年间开端，每一年尾月二十三在坤宁宫祀神，为了节◢流开支，天子趁便把灶王爷也拜了湖南白色反动文明。当前王族、贝勒随之效★仿，于尾月二十三祭灶，自此开端有了官民在差别日子太小年的别离。